BATISMO

Por muitos anos eu militei confiado na minha doutrina. Na obediência, admitia falhas, mas não na doutrina. Na minha opinião, militava entre os fiéis conhecedores e defensores da verdade.

Foi dramático ter que corrigir a minha doutrina sobre o batismo com o Espírito Santo. Pior ainda, meu conceito sobre o evangelho! Agora também o batismo! Tudo veio debaixo da iluminação do Espírito Santo. Eram sérias correções que precisavam ser feitas. Por isso, devemos deixar que o Espírito Santo, as faça.

O Batismo

Agora percebo que a minha doutrina sobre o batismo, era mais um anticatolicismo, que algo tirado das Escrituras.

Quase todos os grupos cristãos, excluindo aqueles que tem a prática do batismo de crianças, fazem cinco declarações sobre o batismo:

1. O batismo é um passo de obediência;
2. O batismo é uma exteriorização do que já aconteceu no coração;
3. O batismo é uma declaração pública de fé;
4. A água não é nada, não é mais que um simbolo, e
5. O batismo não salva;

Estas declarações são ditas em quase todas as cerimônias de batismos. Digo cerimônias, porque elas são tratadas assim, como um ato simbólico.

Por anos, fiz estas cinco declarações. O lamentável, é ter que admitir, que estas supostas verdades, são cinco falsas declarações, a luz do ensino apostólico. A situação é séria e temos que prestar muita atenção.

O que é o batismo segundo os apóstolos

Vamos, primeiro, para as palavras de Pedro em At 2.38: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão dos vossos pecados".

Com estas palavras, Pedro, abre a porta do reino dos céus, no dia de Pentecostes. O que contém esta declaração? Pedro declara que existem dois elementos que devem estar presentes para o perdão dos pecados: A) O arrependimento; B) e o batismo no nome de Jesus Cristo.

De acordo com Pedro, se estes dois elementos, estiverem presentes, haverá perdão dos pecados. A palavra dele deve soar forte e conclusiva: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para a remissão dos vossos pecados". Não coloca o batismo para depois da conversão, mas sim como um elemento indispensável para ela. Não coloca o batismo como uma confirmação da salvação recebida por fé, mas sim como um elemento indispensável para ela. Então, separar a fé salvadora do batismo, vem a ser um desvio sério da verdade.

Lembro de uma conversa com um pastor, ele falou: "Você colocou mal a enfase, não ponha no batismo, mas sim no nome de Jesus. Este é o centro da passagem". Discuti bastante com ele, afim de mostrar-lhe que não poderiamos considerar uma e desconsiderar as outras, são três elementos indispensáveis, de acordo com as palavras de Pedro, arrependimento, o nome de Jesus Cristo e o batismo.

Nós discutimos muito, mas ele agarrou-se a sua interpretação. Então, lhe fiz uma pergunta: "Quando Saulo se converteu"? Ele deu a resposta clássica: "No caminho de Damasco". Então, mudei a pergunta: "Quando foram perdoados os seus pecados"? Esta foi a sua resposta: "No caminho de Damasco". Esta era a resposta que eu dava, antes de ter mais luz, sobre o batismo.

Era evidente que tinhamos chegado ao ponto crucial de nossa consideração. Ninguém mais poderia responder-lhe a não ser Ananias. Então, lhe perguntei: "Se Paulo testemunhasse sobre a sua conversão, você creria"? "Sem dúvida", me respondeu.

Lemos, juntos, o testemunho que Paulo dá sobre a sua conversão, em At 22.12-16. Escrevo a última parte: "E agora, porque te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome dele".

Meu amigo estava pasmo! Não era para menos, porque as palavras de Ananias, confirmadas pelo testemunho de Paulo, declaram, claramente, que os pecados são lavados no batismo! Tal como já havia antecipado, esta declaração lhe soava como uma heresia. "Como, a água lava os pecados"? Falei: "Isto é o que acontece quando forjamos doutrinas anticatólicas".

Os católicos dizem que o batismo é a porta de entrada para o Reino e os evangélicos dizem que a entrada é pela fé. E ambos estão enganados. Os católicos perderam o arrependimento e a fé e os evangélicos a doutrina ensinada pelos apóstolos.

Vamos ver o que ensinava Paulo sobre o batismo. Vamos ler Rm 6.4: "Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida". No batismo nos unimos primeiro na morte, com Cristo. Esta união, Deus fez, quando fomos sepultados debaixo das águas. Assim como Jesus morreu pelos nossos pecados e foi sepultado, Paulo diz que nós: "...fomos sepultados, juntamente com ele, pelo batismo, no qual fostes igualmente ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos" (Col 2.12).

Junto com ele, significa a nossa identificação com ele na sua morte, para logo sermos identificados na sua ressurreição.

O que lava os nossos pecados? Não é a água, mas o sangue de Cristo. Aonde? Quando fomos sepultados com ele na morte, pelo batismo. Como nos identificamos com ele, em sua morte, nas águas do batismo. Igualmente, pelo mesmo batismo, nos unimos a Cristo para andar na sua ressurreição. Em novidade de vida!

Como devemos proclamar a mensagem da salvação? Simplesmente, como eles fizeram, Jesus e os apóstolos: "Quem crer e for batizado será salvo, quem, porém, não crer será condenado" (Mc 16.16). "Quem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus" (Jo 3.5). Agora, fica fácil, entender que Jesus está falando de batismo.

"...tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no filho de Deus que o ressuscitou dentre os mortos" (Col 2.12).

Que o Senhor, nosso Deus, nos conceda a revelação desta verdade!


*** Por Ivan Baker

A GRANDE COMISSÃO

“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.” (Mateus 28:19,20)

Dos mandamentos de Jesus, este é o único em que Jesus enfatiza toda sua autoridade sobre o Universo. Ele se coloca como Rei dos reis e Senhor dos senhores: “E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra” (Mateus 28:17).   Na época bíblica, um súdito que ignorasse ou negligenciasse um mandato declarado com toda a autoridade real arriscava a própria vida.

Até Jesus fazer tal declaração, havia só um discipulador multiplicando-se em outros: o próprio Jesus Cristo. A partir dessa ordem, vem a Comissão para começar um movimento multiplicador, contra o qual nem as portas do inferno prevalecerão. Pouco depois, os discipuladores não eram só 11, mas 120. Um pouco mais não eram só 120, mas milhares.

Várias vezes o próprio Jesus limitou seu ministério e ordenou que os apóstolos também limitassem seus ministérios aos judeus. Aqui, ele abre o leque e abraça todo o mundo.

Na Comissão de fazer discípulos em todas as nações, Deus não admitiu que Sua igreja entrasse em ostracismo, vivendo só para si, e encapsulada em um único ponto geográfico. 

Ele quer, na verdade, que Seu povo se expanda territorialmente e anuncie o evangelho a toda criatura,  tanto é, que esse foi o objetivo  da  perseguição  de Atos 8: 1:"E também Saulo consentiu na morte dele. E fez-se naquele dia uma grande perseguição contra a igreja que estava em Jerusalém; e todos foram dispersos pelas terras da Judéia e de Samaria, exceto os apóstolos”.

É preciso também, entender que a ordem que aparece em Atos 1:8 (Mas recebereis a virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra) não é cronológica, ou seja, Cristo não falou para evangelizar primeiro Jerusalém,  segundo Judéia, terceiro Samaria e por último os confins da Terra.

Essa interpretação é errada, perigosa, e fora da vontade do Senhor. O próprio texto de Atos 1:8 deixa claro que Jesus determinou que a obra da Sua igreja na Terra deveria ser desenvolvida simultaneamente nas três dimensões que Ele deseja que o Evangelho seja pregado. Isso fica claro nas expressões: “tanto em”; “como em”; e “até aos”.

Jesus nos chama a ensinar outros a guardarem tudo o que Ele ensinou. Esse mandato inclui toda a humanidade e, mais do que isso, implica não apenas o ensino, mas a prática desses mandamentos. 

No discipulado, o ensino sempre tem por fim a prática. Ou seja, o ensino que não leva à pratica não é discipulado.

A Grande Comissão estende-se até a consumação do século, até a volta de Cristo. Cada discípulo que se envolve no discipulado conforme o exemplo de Jesus, constrói os alicerces para um movimento que fluirá de sua igreja a todas as nações, até a consumação dos séculos.

A Grande Comissão é imprescindível na vida da igreja e na vida de cada cristão. Aqueles que não atentarem para isso, terão de prestar contas a Jesus a esse respeito.

Graça e Paz!

ANSIEDADE E INSATISFAÇÃO

“Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações graças”. (Filipenses 4.6)

Paulo  nos dá a receita para nos livrarmos desses dois sentimentos. Aqui fica claro que para não andar ansioso é necessário fazer conhecida, diante de Deus, as nossas necessidades e os nossos desejos.

Com respeito a ansiedade, está claro, mas a última parte do versículo é tremendamente esclarecedora, pois após a vírgula, estas quatro palavras (...com ações de graças), são a grande ajuda para não ficarmos insatisfeitos.

Dois sentimentos geralmente nos acompanham quando desejamos ou queremos obter algumas coisas. O primeiro é o de ansiedade e o segundo é de insatisfação.

Quando estamos querendo algo e isto demora, geralmente, ficamos ansiosos, mas quando deixamos de ter as coisas o sentimento que, geralmente, ficamos, é o de insatisfação.

A ansiedade é por querer ter, a insatisfação é por não ter. Portanto, esses dois sentimentos nos acompanham constantemente, pois sempre estamos querendo ter algo, ou algo está nos faltando.

A ansiedade é tirada pela petição e a insatisfação pelas ações de graças.

Filipenses 4.7: “E a paz de Deus, que excede todo entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus”.

Observem que a ação que está no versículo 6 é que produz a paz que guardará o nosso coração e a nossa mente.

Se queremos o nosso coração e a nossa mente guardados em paz, sem ansiedade e insatisfação, então façamos conhecidas, diante de Deus, as nossas petições, com ações de graças.

A Ele seja a glória para sempre!

***Por  Mario Roberto Fagundes

APRENDENDO A PEDIR

“Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens.” (I Timóteo 2:1)

O Espírito Santo, através do Apóstolo Paulo, nos exorta a apresentar diante de Deus nossas petições pela oração e súplica, algo muito importante, tanto para nosso relacionamento com Deus quanto para que se cumpra a Sua vontade na terra.

Jesus insiste conosco a pedir ao nosso Pai todas as coisas que necessitamos: “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á. Pois todo o que pede recebe; o que busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-lhe-á. Ou qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão, lhe dará pedra? Ou se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra? Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus dará boas cousas aos que lhe pedirem?” (Mateus 7:7-11)

Em Mateus 6:8, está escrito que Ele sabe o que precisamos antes de pedirmos. Então, por que é necessário que nós lhe peçamos, se ele sabe o de que temos necessidade ? Por que devemos pedir-lhe ?

A resposta é simples. Deus conhece todas as coisas, mas ele quer que nós as

peçamos. Ele não quer agir sozinho. Deus quer cultivar um relacionamento de pai e filho conosco. Deus espera que seus filhos lhe peçam.

Este é o princípio da oração.Ele quer que seus filhos trabalhem com ele através da oração. Pela oração, trabalhamos com Deus pelo cumprimento da sua vontade: “Assim diz o Senhor Deus: Ainda nisto permitirei que seja eu solicitado pela casa de Israel, que lhe multiplique eu os homens como rebanho.” (Ezequiel 36:37)

Nesse texto, vemos claramente o Senhor querendo ser solicitado por seus filhos.

Acontece assim:

Primeiro: Deus tem um plano. Conhece a necessidade do homem e quer supri-la. Esta é a sua vontade.

Segundo: Ele revela a sua vontade ao homem, e espera pela oração do homem.

Terceiro: O homem pede a Deus para que cumpra a sua vontade. “Seja feita a tua vontade,...” (Mateus 6:10).

Quarto: Deus cumpre a sua vontade e atende a oração do homem.

O Senhor estabeleceu um princípio: Ele espera que seus filhos orem antes

de cumprir a sua vontade.

Observemos que o cumprimento da vontade do Senhor pode ser atrasado por falta de oração. Muitas coisas que Deus quer fazer em nossas vidas podem não estar acontecendo porque não pedimos, por falta de oração.

Então, como pedir orando?

 Sempre segundo a vontade de Deus: (I João 5:14-15). Deus só atende os pedidos segundo a sua vontade.

 Com fé: (Hebreus 11:1,6) (Tiago 1:6-7). Sem duvidar. Sem fé não receberemos o que pedimos.

 De todo coração: (Jeremias 29:13) (Mateus 6:5-6). Não indiferentes, apressados ou com palavras “da boca para fora”.

 Com contrição e humildade: (II Crônicas 7:14-15) (Lucas 18:9-14)

 Sem exigências ou reivindicações: (Mateus 15:25-28). Apesar do Senhor ser nosso Pai, não podemos ter no coração uma postura de exigência, como se ele tivesse a obrigação de nos atender.

 Com perseverança: (Lucas 11:5-10). Não desistir. Ainda que demore.

 Não de forma egoísta: (Tiago 4:3).

Todos nós devemos separar um tempo diário específico para apresentar diante de Deus nossas orações e súplicas.

Além do tempo de oração sozinhos, o Senhor nos ensina a orar uns com os outros. A Igreja do princípio utilizava grande parte do seu tempo reunidos em oração. Devemos orar muito juntos (Mateus 18:19-20)(Atos 2:42; 4:23-31).

Portanto, “Não andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo porém sejam conhecidas diante de Deus as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças.” (Filipenses  4:6)

Graça e Paz!