A IMPUREZA SEXUAL

Este é um dos pecados mais dominantes da nossa sociedade.  Já que este pecado é tão comum e aceito por tantas pessoas quase como uma norma de vida, é necessário que, como cristãos, nos conscientizemos da clara orientação da Palavra de Deus.

a) DEUS CRIOU O HOMEM E A MULHER E É AUTOR DO SEXO.  

    (Gênesis 2.20-25;  1.27-28)

O sexo e a relação sexual são puros e santos dentro do marco do sublime propósito de Deus. Segundo o relato bíblico, a mulher foi feita de uma parte física do homem. Há, pois, uma afinidade natural entre os dois sexos desde o princípio. Deus pôs entre os dois uma atração mútua.  Isto é normal e constitui uma lei natural em todas as raças.

Evidentemente esta atração entre os dois sexos foi dada por Deus, tanto para a felicidade do ser humano como também para a procriação da raça.  Por ser uma relação tão dinâmica e poderosa, e para evitar abusos e conseqüências tristes, Deus fixou limites claros que devemos respeitar inquestionavelmente.

b) AS RELAÇÕES SEXUAIS SÃO RESERVADAS UNICAMENTE

    PARA A VIDA MATRIMONIAL.

A passagem referida em Gênesis mostra que a relação normal é de monogamia. Também é uma relação vitalícia, indissolúvel.

Dentro do casamento, a relação sexual é pura, santa, normal, prazeirosa, legítima (I Coríntios 7.2-5; 7.10-17; Provérbios 5.15-23). Deve ser desprovida de atitudes abusivas, egoístas, anormais.

Cada homem deve ter sua própria esposa (a menos que Deus lhe tenha dado o dom de continência) e conformar-se, limitando-se, quanto a contatos sexuais, estritamente a ela. O corpo de cada parte do matrimônio está sob o domínio da outra parte (isto se aplica a ambos os sexos, acaba o machismo e o feminismo). Deve haver disciplina sexual. A continência não é impossível ao homem (I Coríntios 7.2-4).

c) TODA RELAÇÃO SEXUAL FORA DO CASAMENTO (adultério e fornicação). É PROIBIDA POR DEUS E SERÁ JULGADA.

   (I Co6:9; Gl 5:19;  Ef 5:3-5; I Te4:7;  Hb13:4;  Mt 19:9)

               

Ainda que sejam noivos e comprometidos, a relação entre o casal é prejudicial e proibida. Jesus condenou os desejos impuros, as paixões desordenadas, os olhares e intenções cobiçosos, sugestivos (Mateus 5.27-28). Verifiquemos o que o apóstolo Paulo ensinou em I Coríntios 6.13-20:

- (v 13): Nossos corpos são para o Senhor.

- (v 15): Nossos corpos são membros do corpo de Cristo:

FORNICAÇÃO DE MODO ALGUM

- (v 19): Nossos corpos são templo do Espírito Santo; não somos de nós mesmos.

Eis um mandamento claro do apóstolo:

- (v 18): FUGI DA IMPUREZA! do ato, da ocasião, do pensamento e da intenção, dos lugares de tentação, das amizades e outras coisas que provoquem a imaginação, ou que levem a ceder diante da tentação: revistas, livros ou filmes pornográficos ou sugestivos, alguns programas de TV, vestimentas provocantes, brincadeiras maliciosas, etc.

- (v 20): Glorificai a Deus em vossos corpos e em vossos espíritos, os quais são de Deus.

d) DEUS CONDENA TODO ABUSO OU USO ANORMAL DO SEXO.

     (Romanos 1.18-32;   Apocalipse 21.3,27)

               

                Salientamos alguns desses usos INCORRETOS:

·       Incesto: contato sexual entre parentes próximos (Deuteronômio 27.22)

·       Homossexualismo: pecado sexual entre pessoas do mesmo sexo, chamado      lesbianismo entre as mulheres (Levítico 18.22;  Romanos 1.26-27.

·       Masturbação: auto-excitação com o fim de produzir prazer.  Baseia-se no egoísmo e      na morbidez (estado doentio). Não cumpre o propósito do sexo.

·       Bestialidade: relação sexual entre um homem e um animal (Êxodo 22.19;         Levítico 18.23-24).

·       Sodomia: relação sexual antinatural, de diferentes formas.

·       Efeminado: conduta do homem que se assemelha à mulher    (I Coríntios 6.9).

e) A  IGREJA   TEM  O  DEVER  DE  MANTER-SE  PURA  E,  SE   NECESSÁRIO, DISCIPLINAR OS MEMBROS QUE INCORREREM NESSES PECADOS - I Coríntios 5

A impureza sexual corrompe o ser humano mais rapidamente do que qualquer outro pecado. Jesus e os primeiros apóstolos acharam por bem dar instruções claras e fazer advertências sobre o assunto.

O sangue de Cristo limpa de todo o pecado quando este for confessado e abandonado (I Coríntios 6.9-11;  II Coríntios 2.5-11;   I João 1.9).

f) COMO ASSEGURAR A PUREZA SEXUAL?

1)    Ter sempre presente que o corpo é do Senhor e, portanto, sagrado    (I Coríntios 6.13).

2)    Ter cuidado com os olhos.

3)    Cuidar com a imaginação, especialmente quando se está só.

4)    Cuidar com as palavras sugestivas ou de sentido duplo.

5)    Cuidar com os gestos.

6)    Não alimentar os desejos carnais. Para jovens, especialmente, o trabalho manual duro e os esportes físicos até o cansaço são bons neste sentido. Um corpo ativo e uma mente ocupada dignamente são fatores muito positivos na luta contra impureza   (Salmo 119.9). 

A CEIA DO SENHOR

Quando a Igreja ficou se enamorando com a filosofia, surgiram vários pensadores. Esses pensadores não se contentavam com a simplicidade da Palavra de Deus e começaram a formular doutrinas muito complicadas e estranhas, dentre elas a doutrina chamada transubstanciação.

Segundo essa doutrina, que foi assimilada pelo catolicismo, os elementos (pão e vinho) se transformam literalmente no corpo e sangue de Cristo, querendo afirmar que quando isso ocorre há uma repetição do sacrifício de Cristo.

Por outro lado, durante a reforma, Martinho Lutero trouxe um equilíbrio a essa questão com a chamada doutrina da consubstanciação. Segundo ele a presença de Jesus está nos elementos, mas não há transformação física dos elementos.

Infelizmente com o passar do tempo, as denominações evangélicas deixaram até de crer que Jesus se faz presente nos elementos, dando à ceia um lugar de simples símbolo.

Quando o homem sai da simplicidade, ele tem muita dificuldade de voltar a ela e  percorre um longo caminho para entender o que é simples.

A Palavra de Deus nos mostra, com simplicidade e objetividade, o que é a Ceia. Vamos ler alguns versículos.

Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados.

                                                                                    Mateus 26:24-26

Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.

                                                                                João 6:53-56

Jesus não está formulando uma doutrina teológica, porém está falando de algo vivo para a Igreja. Cremos que a presença de Jesus está nos elementos, quando participamos com um coração de fé e submissão ao Senhor, porém não cremos que os elementos se transformam fisicamente. Agora nos resta responder 4 perguntas básicas de maneira objetiva:

                            QUEM DEVE CELEBRÁ-LA?

 A Igreja : Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;       

                                                                                                     I Pedro 2:9

Em nenhuma parte do novo testamento diz que só um pastor , ou diácono podem partir o pão. Todos os discípulos são sacerdotes, todos tem acesso direto ao Pai, em nome de Jesus Cristo.

    

                     QUANDO E ONDE CELEBRAR?

Sempre que a Igreja se encontrar (entende-se que dois ou três são Igreja).

...e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos.

Atos 2:42,43

E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração,

Atos 2:46

Veja que isso é feito nas casas. Paulo fala em I Coríntios 11 de “um mesmo lugar” que também deve ser a casa de algum irmão. Não há menção de ser feita nas ruas ou praças, indicando ser algo reservado para discípulos.

                  COMO CELEBRAR?

a)   Examinando-se. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. I Coríntios 11:28  Devemos estar com a nossa vida na luz, sem pecados encobertos: ...mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. I João 1:7

b)  Comer com alegria. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração.                        Atos 2:46

c)   Todos juntos, esperando uns pelos outros. Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.                                                   I Coríntios 11:33

d)  Sabendo que não é uma simples refeição. ...porque quando comeis, cada um toma antes de outrem a sua própria ceia; e assim um fica com fome e  outro se embriaga. Não tendes porventura casas onde comer e beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei?  isto não vos louvo.                                               I Coríntios 11:21,22

 

                 O QUE A CEIA PRODUZ EM NÓS?

a)   Vida. Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.  João 6:53

b)  A lembrança viva do sacrifício de Jesus por nós. Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha. I Coríntios 11:26

c)   Intimidade e comunhão com os irmãos. Quando ceamos juntos temos a oportunidade de ministrar uns aos outros, confessar pecados e profetizar. Isso traz uma maior aproximação entre os irmãos.

·     Quando no ato da ceia nos examinamos e contemplamos pecado em nós devemos confessá-lo e não deixar de participar da ceia

·     A disciplina na congregação ajuda a sanear a Igreja para que também não ocorram graves problemas resultantes de se tomar a ceia descuidadamente.

Porque quem come e bebe, come e bebe para sua própria condenação, se não discernir o corpo do Senhor. Por causa disto há entre vós muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.                                                                                                   I Coríntios 11:29,30

ANDAR NO ESPÍRITO

AS DUAS LEIS ESPIRITUAIS

Inicialmente é importante sabermos o que é lei. A rigor, uma lei, é alguma coisa que ocorre repetidamente, e ao acontecer, é sempre de maneira já observada. Podemos ilustrar esse princípio por meio da lei da gravidade, que a maioria conhece. 

Se deixo cair um lenço em São Paulo, cairá no chão. É este o efeito da gravidade, e o mesmo acontecerá em Paris, Buenos Aires ou e qualquer lugar do globo. Assim se manifesta a lei da gravidade. Assim como existem leis naturais, existem leis espirituais. Em Romanos vemos claramente duas leis espirituais. Vamos ver cada uma delas.

·        A lei do Pecado e da Morte

Graças a Deus, por Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado.

Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.

Romanos 7:25;8:2

Há uma lei espiritual operando dentro de nós que, assim como a lei da gravidade nos empurra para baixo, essa lei nos empurra para o pecado. Paulo descreveu essa lei baseado em sua própria experiência: Pois o que faço, não o entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço. E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo não está. Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim. Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o bem, o mal está comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos meus membros.                                                                          Romanos 7:19-23

Veja que ele declara, no tempo presente, quando ele já estava com o Senhor, que nele não habitava bem algum. Essa lei está em nós, nos foi herdada pela queda. Enquanto achamos que podemos ou que temos algo que seja útil a Deus, contrariamos o que a Palavra diz.

Iremos nos esforçar para subir, porém a queda será iminente. Ficamos uma quinzena “nas alturas”  e depois nos cansamos e caímos de novo. Não podemos ignorar essa lei.

A cruz nos livrou do “homem do pecado” do “velho homem” mas não eliminou de dentro de nós a lei do pecado.

Se alguém faz um comentário desagradável a nosso respeito, imediatamente algo dentro de nós “borbulha”, se agita e perturba o nosso íntimo. Não reagimos com mansidão como Jesus sempre reagiu. Então descobrimos em nós uma lei interior - a lei do pecado.

Como podemos eliminar a lei da gravidade? 

Em verdade não podemos eliminá-la, mas podemos anular o seu efeito com uma outra lei superior. 

Vamos ver.

·        A lei do Espírito da vida

Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.

        Romanos 8:2

Assim como existe a lei da gravidade existe uma outra lei que consegue sobrepujar esta. Um exemplo dessa lei são os aviões. Veja quantas toneladas de metal amontoadas em um só corpo, e ainda assim, o avião consegue voar à plenas alturas. Parece difícil acreditar que ele consiga alçar vôo e permanecer no ar por tanto tempo. 

Vemos que existe uma outra lei atuando sobre o avião: a lei da aerodinâmica. A lei da aerodinâmica mantém o avião no ar.

Mas  espere...onde foi parar a lei da gravidade?

Ela continua, porém há uma lei superior a ela que faz com que o avião permaneça no ar.

Mas, se o avião perder qualquer característica importante para que a lei da aerodinâmica atue nele, como por exemplo, perder uma asa, ele vai começar a cair, cair, provando que a lei da gravidade continua operando.

Assim é a lei do Espírito da Vida. É uma lei superior a do pecado e da morte. Essa lei foi nos dada pelo Espírito em nós.

Veja o que Paulo diz: aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo Jesus há de vivificar também os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. Portanto, irmãos, somos devedores, não à carne para vivermos segundo a carne; porque se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Romanos 8:11-13

A lei do Espírito da vida se manifesta quando abdicamos as nossas próprias vontades, inclusive as coisas boas de nosso caráter natural e dependemos de Deus para qualquer manifestação de obediência.

Muitos de nós somos mansos por natureza, mas essa é a mansidão da velha criação e isso para Deus nada vale. A lei do Espírito opera no terreno da dependência irrestrita a Deus.

Se entregarmos a nossa vida a essa lei, teremos menos consciência da lei velha, que, embora continue a existir, já não nos governa, e já não somos presa sua, pois morremos para essa lei.

É a lei do Espírito da vida que nos possibilita Andar no Espírito. Andar no Espírito implica em sujeição a Ele.

Devemos estar sujeitos ao Espírito. As iniciativas da minha vida devem ficar com Ele. Devo entender que eu não tenho e não devo ter iniciativas. Se sou uma pessoa de iniciativa, na cruz, isso tem que acabar. Toda a iniciativa deve ser do Senhor em mim.

A PALAVRA DE DEUS

 “...Ele te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conheceste, nem teus pais o conheceram, para te dar a entender que nem só de pão viverá o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor, disso viverá o homem”. (Deuteronômio 8.3)

Eu costumo dizer aos novos convertidos, que a Bíblia Sagrada é a Constituição do Reino de Deus. Explico que todas as pessoas vivem de acordo com as leis de um país, e que cada país tem a sua constituição. Em consequência, todos são obrigados a cumprir as leis que emanam da “lei maior”.

Em nosso caso, nossa “constituição” é a Bíblia Sagrada, uma vez que estamos debaixo do senhorio do Senhor Jesus, e portanto somos cidadãos e cidadãs do Reino de Deus.

E para sermos bons cidadãos do Reino de Deus, precisamos conhecer e obedecer suas leis. Precisamos conhecer a Palavra de Deus contida na Bíblia Sagrada.

“Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”,(Salmos 119;11)

O QUE A PALAVRA DE DEUS PRODUZ EM NÓS?

·      ORIENTAÇÃO (Salmo 119.105) 

·      ESTABILIDADE (Efésios 4.14) 

·      SABEDORIA (Salmo  119.99-100)

·      VITÓRIA CONTRA O PECADO (Salmo 119.11)

·      PAZ (Salmo 119.165) 

·      ESPERANÇA (Romanos 15.4) 

·      REVELAÇÃO (Hebreus 4.12)

·       

O QUE NÓS DEVEMOS FAZER COM A PALAVRA DE DEUS?

·      DESEJAR (I Pedro 2.2)

·      TEMER COM TREMOR (Isaías 66.2) 

·      EXAMINAR (Atos 17:11)

·      BUSCAR (Isaías 34.16) 

·      GUARDAR NO CORAÇÃO (Deuteronômio 11.18;  Colossenses 3.16)

·      PRATICAR  (João 15.7;  Tiago 1.22-25)

·      ENSINAR  (Deuteronômio 11.19)

COMO DEVEMOS LER A PALAVRA DE DEUS

a)    Começar pelos evangelhos. Ler, na ordem, os quatro evangelhos, depois o livro de Atos, as epístolas e por último Apocalipse. Então pode-se dedicar ao Velho Testamento.

b)   Os tipos de leitura são:

·      Devocional: Nesse tipo de leitura a ênfase está em particularizar a Palavra, não levando em conta o aspecto histórico, doutrinário, etc. Se lê poucos versículos, meditando, “ruminando” a Palavra para extrair tudo para nossas vidas, em caráter pessoal.

·      Sistemática: Nessa, tomamos a Palavra como um todo, de maneira ordenada. Deve-se ler capítulos completos para que não se perca o contexto.

c) Ler com oração, pedindo que o Espírito Santo descortine a Palavra para  

    nós.

d) Memorizar as verdades centrais da Palavra.

CONCLUSÃO: Devemos ter uma disciplina de leitura e meditação da Palavra de Deus. Não devemos afrouxar nem um pouco nesse ponto. Quando nos distanciamos da leitura constante da Palavra de Deus corremos o risco de cair no fanatismo (na prática é observar preceitos de homens cegamente sem questionar pela Palavra de Deus) ou misticismo (interpretar a Palavra de acordo com as experiências espirituais subjetivas; espiritualidade sem fundamento).

O sangue de muitos irmãos foi derramado para que a Palavra de Deus conforme temos hoje conosco pudesse ser preservada; inúmeras foram as tentativas de tirá-la de nós ou de ridicularizá-la, porém ela permanece como uma rocha perante tudo isso. Nós que cremos na restauração do Senhor temos que ser, mais do que ninguém, fiéis à leitura constante da Palavra para que possamos receber revelação de Deus sobre a plenitude de Deus na Igreja.