HIPOCRISIA

“Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão”.(Mateus 7:5)

Eu não me canso de falar, de escrever, e também de meditar sobre nossa hipocrisia. Isso serve para que eu não ensoberbeça, que fique achando que sou o “rei da cocada preta”!

Quando buscamos diariamente estar em comunhão com Deus; quando todos os dias meditamos na Palavra de Deus e procuramos ansiosamente agradar ao Pai, corremos o risco de nos acharmos os “super espirituais” e cairmos na armadilha em que caíram os fariseus: o legalismo sem amor!

Deus, que é extremamente generoso, levou o apóstolo Paulo a escrever aquela maravilhosa página que está em I Cor. 13, exaltando o amor ágape, nos mostrando que o amor deve permear todas as nossas ações. “Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor”(I João 4:8).

Deus é sábio, onisciente, e foi por isso que não tirou o espinho da carne de Paulo (II Cor. 2:9); foi por isso que lhe disse que “a minha graça te basta”. Se Paulo não tivesse nenhum problema, sua maravilhosa comunhão com Deus poderia levá-lo à soberba.

É claro que Deus nos ama e quer o melhor para cada um dos seus filhos. Mas Deus conhece cada um de nós, e sabe que nossa carne foi corrompida há muito tempo, lá no Eden, graças à queda de Adão e Eva.

Precisamos estar vigilantes todo o tempo. Primeiro, para não desobedecer, e se desobedecermos involuntariamente, corrermos com urgência para os pés de Cristo, pedindo perdão pelo nosso pecado. Segundo, para não nos deixarmos levar por ventos de doutrina humana, e quando confrontados com elas, combatê-las usando a Palavra de Deus, como Cristo – nosso modelo – fez ao resistir ao assédio de Satanás, e precisamos estar vigilantes para não deixar que nos julguemos melhores do que os outros, mas ter a consciência de que apenas “estamos” melhores, e bem melhores, do que aqueles que estão em trevas.

Mas acima de tudo, precisamos estar vigilantes para não ficarmos "ditando regras" aos outros, que nós mesmos não cumprimos; julgando, ao invés de mostrar o êrro, e condenando erros que nós mesmos cometemos.

“Antes crescei na graça e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como no dia da eternidade. Amém”  (II Pedro 3:18).

MUDAR O MUNDO

 “Agora, pois, ó Senhor, olha para as suas ameaças, e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra”. (Atos 4:29)

Estamos em época eleitoral, e muitas vezes é inevitável que as conversas descambem para a política. Muitos irmãos defendem a tese de que se deve votar em candidatos evangélicos, outros acham que o evangélico deve ficar completamente distante da política, quanto mais ser candidato.

Esta semana, no meu pequeno grupo, que se reúne uma vez na semana, a conversa surgiu. E as opiniões se dividiram. Uns, dizendo que votariam em “nulinho”, outros em candidatos evangélicos, e até teve gente que disse não misturar política com opção religiosa.

E no meio da discussão, sobrou prá mim ! Prá mim que não gostaria de tratar desse assunto no grupo, pois acredito que enquanto o evangelho une, a política separa. Mas não tive como me furtar ao assunto.

Pensei muito se externaria minha opinião no blog. Orei, e tive sinal verde do Espírito Santo para fazê-lo. Ainda assim, como Paulo, escrevendo aos Coríntios (I Cor.7:12), quero ressaltar que “digo eu, não o Senhor”, acredito que somente poderemos ver mudanças neste país, em nossas cidades, quando as pessoas se transformarem em discípulos de Jesus.

No princípio, nos primeiros anos depois que Cristo retornou aos céus, os discípulos fizeram a diferença. Aqueles poucos homens e mulheres transformaram o mundo. Influenciaram positivamente as pessoas simples e as autoridades constituídas.

Aquele pequeno grupo pagou um alto preço. Negaram-se a si mesmos. Não viviam mais para si. Tiveram a ousadia de viver a fé que professavam. Evangelizaram com o exemplo de suas próprias vidas. “E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum.E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister.E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração,(Atos 2: 44 a 46).

Quem é discípulo de Jesus é diferente. Suas ações estão de acordo com a Palavra de Deus. Aquele que roubava, não rouba mais; aquele que não trabalhava, trabalha para manter-se a si e ainda ajudar os necessitados; aquele que mentia, não mente mais; aquele que adulterava, não adultera mais...Não vive apenas para buscar as coisas materiais, mas crê, porque é Palavra do Senhor, que deve buscar primeiramente o reino de Deus e a sua justiça, e aquelas coisas que necessita para sobreviver, Deus lhe dará.

Você é discípulo? Hoje o Brasil tem, segundo se fala, mais de 40 milhões de evangélicos Quantos são, verdadeiramente, os discípulos no meio desses 40 milhões de religiosos? No dia em que formos 40 milhões de discípulos, transformaremos esta terra.

Quantos são os deputados federais que se autodenominam evangélicos? Eles tem feito alguma diferença? Quantos são os Senadores que se dizem evangélicos? Eles são sal e luz? Quantos prefeitos e vereadores, em todo o Brasil, que denominam-se evangélicos e são exemplo de vida cristã?

Jesus, que deve ser nosso exemplo, nosso modelo, nos ensina que devemos dar a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus (Mateus 22: 17 a 22). Trocando em miúdos, não devemos misturar o Reino de Deus com o sistema mundano, Devemos buscar nos melhorar, nos submeter a Cristo e a fazer a Sua vontade. E então poderemos influenciar positivamente aquelas pessoas que estão à nossa volta, fazendo com que elas também venham para a luz.

Para ser discípulo você precisa pagar um preço. Você está disposto? É isto que verdadeiramente importa.

Que “a graça seja com todos os que amam a nosso Senhor Jesus Cristo em sinceridade. Amém”

ENGANOSO É O CORAÇÃO

“Ai de vós quando todos os homens de vós disserem bem, porque assim faziam seus pais aos falsos profetas”. (Lucas 6:26)

A maioria de nós somos ávidos por elogios. Nos sentimos bem quando somos aprovados.      Isto não é um mau em si mesmo, mas pode ser um perigo. A sabedoria popular nos ensina que “nem Jesus agradou a todos”.

No livro de Jeremias (17:9), aprendemos que nosso coração é basicamente enganoso e perverso, Não somos bons como nos imaginamos, ou queremos ser. O apóstolo Paulo sentiu isso na própria pele e escreveu sua angústia na sua carta aos Romanos (7), dizendo-se um homem miserável.

Quantas vezes nós não pregamos aquilo que não praticamos? Quantas vezes, farisaicamente, não ensinamos o caminho que leva ao paraíso, mas trilhamos outros caminhos? Quantas vezes nossas mentes não nos traem, imaginando coisas que “nem é lícito mencionar”?

Eu, particularmente, no que se refere às coisas espirituais, tenho medo de elogios. Eu sei quem sou. E sei que Deus sabe que sou pior do que me imagino.

Ai de nós não fora a firme intenção de Deus de dar um outro coração ao seu povo: “E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne” - Ezequiel 36:26 - promessa estendida a todos nós através da nova aliança, que nos garante a salvação pela graça:

“...agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.Porquanto o que era impossível à lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito.( Romanos 7; 1 a 4).

Jesus ensinou que os falsos profetas foram aplaudidos e aprovados pelo povo, e lamenta isso. Portanto, temos que ter muito cuidado com aqueles que desejam hoje a unanimidade em torno de suas idéias.

E não digo isso com relação à política, já que estamos em pleno momento político. Até porque não se pode esperar nada de bom vindo desse pessoal. 

Digo isso pensando nos falsos pastores que pululam por aí. E escrevo isso para lembrar a mim, que devo confirmar todas as coisas nas escrituras. Devo consultar a palavra de Deus, cada vez que alguém me falar sobre ela.

Enganoso é o nosso coração, e precisamos estar atentos a isso, para que não nos deixemos levar por falsas “verdades”. Coisas ditas por pessoas aparentemente confiáveis, mas que não se sustentam à luz da Palavra de Deus.

Nosso único modelo deve ser Cristo. Ele é o caminho, a verdade e a vida.

É PROIBIDO SOFRER

Por Pablo Massolar

"É proibido sofrer!" Esta é a mensagem que vemos sendo anunciada em quase todos os lugares. Talvez nem sempre dita assim tão explícita, mas percebemos suas variações quando também se diz: "pare de sofrer!", "tenha uma vida vitoriosa!", "Você nasceu para ser cabeça e não cauda!", "decrete e profetize sua vitória!", "tome posse pela fé!" e tantas outras ordens e palavras que, na cabeça de muita gente, vira uma espécie de anestésico contra as dores que os problemas da vida provocam na gente.

A sociedade atual se esconde do sofrimento e o nega porque ele desmascara nossas fragilidades. A questão é que a ferida continua aberta, a infecção vai se alastrando cada vez mais, a doença emocional vai se enraizando, vai matando lentamente, mas seus efeitos são maquiados pela não sensação de dor. Se esquecem que o próprio sofrimento pode ser uma bênção, pois ele nos avisa sobre a necessidade de que algo deve ser feito.

Embora haja fundamento bíblico para nos dizermos mais do que vencedores por meio de Jesus, esta palavra "vencedores" não segue o modelo e o padrão moderno de entendimento do que seja vencedor segundo a ganância dos homens. O perfil do vencedor moderno é aquele que até pode passar por alguma dificuldade, mas consegue tudo o que quer. Sempre vence as dificuldades virando o jogo com palavras mágicas. Nunca demonstra em público suas fraquezas. Este é o vencedor das externalidades, da futileza, do terno Armani, da bolsa Louis Vuitton, do carro de luxo, de ter dinheiro, poder e influência sobre a vida das pessoas. É o que se faz vencedor pela força bruta, é o indestrutível. Infelizmente, este tipo de vencedor é anunciado adoecida e insistentemente em muitos púlpitos. Quem não se enquadra nesse padrão é rapidamente chamado de "sem fé", amaldiçoado, fraco ou derrotado.

Já, o Vencedor, segundo o Evangelho, é aquele que também sofre, também passa por algum tipo de privação, pode até vencer de alguma forma material, mas sabe discernir entre o momento de rir e o de chorar. Aprende a viver cada um destes momentos reconhecendo que há um Deus que não somente assiste, mas participa com a gente, ao nosso lado, de cada riso ou lágrima e usa essas coisas também como ensino e crescimento para cada um de nós.

Perder ou ganhar, ser fraco ou forte, no entendimento bíblico, não depende do troféu humano, das honrarias, homenagens, recompensas e reconhecimentos que se recebe em vida.

Vencer não tem a ver necessariamente com possuir bens ou ser curado de uma doença terminal. Estas coisas também, mas elas não tratam da essência. Estão na superfície de uma vida muito mais profunda, muito além de ter ou não os seus sonhos e pedidos realizados.

Aqueles que vencem ou venceram, nas Escrituras, perderam o mundo para ganhar a Vida. Alguns foram perseguidos, torturados, mortos, tiveram seus bens espoliados, famílias separadas. A maioria não foi nenhum exemplo de sucesso de empreendedorismo, de força de vontade ou estabilidade emocional. Passaram fome, fugiram, tiveram medo, alguns desistiram ou abandonaram seus projetos e chamados missionários, antes do tempo. Tiveram crises existenciais, ficaram deprimidos, se sentiram enfraquecidos, desejaram morrer mas foram salvos e reencaminhados não por suas próprias forças, mas pela Graça infinita, teimosa e amorosa de Deus. O verdadeiro vencedor é aquele que vence não por ele mesmo, mas vencido, vence em Deus.

O vencedor, segundo as Escrituras, sabe que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, mas nem por isso deixa de se alegrar com os que se alegram e chorar com os que choram. Vive cada sentimento de forma verdadeira, sem máscaras e consciente.

Nesta vida ainda vamos perder e achar muitas coisas, muitas vezes. Alguns sonhos pessoais jamais serão alcançados, outros virão como que presentes de Deus para nossas mãos. Não se permita ser julgado pelos outros ou pela própria consciência por causa do que você ganha ou deixa de ganhar. O importante é, como diria nosso irmão Paulo, o apóstolo: "quer vivamos ou morramos, somos do Senhor." (Romanos 14.8). Em outras palavras, desta vez, ditas por Jó "o Senhor deu, o Senhor tirou, bendito seja o seu nome." (Jo 1.21).

O sofrimento em si não nos torna derrotados. Podemos, sim, aprender e sermos aperfeiçoados por causa dele. O rótulo é sempre algo imposto de fora pra dentro. Nem sempre expressa uma realidade. Não se auto impute um desmerecimento ou supervalorização falsos. O verdadeiro vencedor aprende a dar nomes às suas responsabilidades, projeta sua esperança não nas coisas que se veem, mas naquelas que são eternas. Assume seus erros, mas também consegue se alegrar com cada pequenino passo em direção à Vida. Sabe perdoar e também pedir perdão. O sofrimento dói, mas nos amadurece, nos ensina a reconhecer o que de fato podemos chamar de vitória.


O Deus que venceu por todos te abençoe rica, poderosa e sobrenaturalmente!

*Pablo Massolar é Pastor Metodista no Rio de Janeiro

AS VIRGENS QUE AMEDRONTAM OS CRENTES

 Por Hermes C.Fernandes

Uma das passagens mais usadas para aterrorizar os crentes é a parábola das Dez Virgens. De acordo com a interpretação de alguns pregadores, a parábola indica que apenas uma porcentagem dos crentes em Jesus participariam do Arrebatamento, e os demais seriam deixados para trás. Se formos um pouco mais literais, somente 50% dos crentes serão realmente salvos. Os demais estão entre os imprudentes, que serão pegos de surpresa, despreparados, e por isso, inaptos para subir com Cristo.

Será que tal interpretação faz jus àquilo que Jesus intentava dizer aos Seus discípulos?

Nessa parábola, Jesus está falando da chegada do reino, e não de Sua segunda Vinda. E o Seu reino foi inaugurado ainda em Seu primeiro advento.

O texto diz que “o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo” (Mt.25:1).

Sôa até estranho, se não atentarmos para o contexto cultural da época. Estaria Jesus defendendo algum tipo de poligamia? Por que “dez virgens”, em vez de apenas uma? Teria Jesus mais de uma noiva?

As virgens da parábola não seriam desposadas pelo noivo. Elas eram como “madrinhas” da noiva. Fazia parte do ritual de bodas judaicas, o encontro das “madrinhas” virgens, com o noivo, para acompanhá-lo até a noiva.

Ora, o noivo da parábola representa o próprio Cristo. E a noiva, embora não figure na parábola, é a Igreja. Quem seriam, então, as virgens? Elas representam o povo judeu.

É interessante que em outra passagem, João Batista se apresenta como “o amigo do Noivo”. Além das virgens madrinhas, o noivo também era assistido por um amigo, geralmente, aquele que fosse considerado o melhor amigo. Assim como não podemos confundir o noivo com o amigo do noivo, também não podemos confundir a noiva com as dez virgens.

Ao ser confundido com o Cristo, João respondeu: “Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dele. A noiva pertence ao noivo. O amigo do noivo, que lhe assiste, espera e ouve, e alegra-se muito com a voz do noivo. Essa alegria é minha, e agora está completa” (Jo.3:28b-29).

De acordo com o protocolo, as virgens madrinhas deveriam sair ao encontro do noivo, portando lâmpadas devidamente acesas.

Segundo a parábola, dentre as dez virgens, cinco eram prudentes, e cinco eram insensatas.

“As insensatas, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo. Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com suas lâmpadas. Demorando o noivo, todas elas acabaram cochilando e dormindo” (Mt.25:3-5).

Repare no detalhe: todas elas acabaram dormindo. Ficaram desatentas, e cochilaram. A diferença entre elas era o suplemento extra de azeite que cinco delas haviam trazido. Portanto, a questão não era apenas de vigilância, como bradam os pregadores, mas de prevenção e prudência. Ser prudente aqui, é ser precavido.

Por isso, não parece razoável usar esse texto para amedrontar os crentes, fazendo-os duvidar de sua salvação, temendo que o Senhor lhes flagre “dormindo”.

Paulo escreve acerca disso em sua primeira epístola endereçada à igreja em Tessalônica:

“Mas, irmãos, acerca dos tempos e das épocas, não necessitais de que se vos escreva, pois vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite (sem aviso prévio) (...) Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que esse dia vos surpreenda como um ladrão. Todos vós sois filhos da luz, e filhos do dia. Nós não somos da noite, nem das trevas. Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios. Pois os que dormem, dormem de noite, e os que se embriagam, embriagam-se de noite. Nós, porém, que somos do dia, sejamos sóbrios (...) Pois Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele” (5:1-2,4-8a, 9-10).

É claro que devemos “vigiar”, isto é, estar atentos, para que não sejamos surpreendidos. Entretanto, quer vigiemos ou durmamos, nosso encontro com o Senhor é garantido. O risco é o de sermos pegos de surpresa, e não o de sermos condenados.

Voltando à parábola:

“Mas, à meia-noite ouviu-se um grito: Aí vem o noivo, saí ao seu encontro” (Mt.25:6).

Esse “grito-convocação” foi o grito dos profetas, dos quais, João foi o último expoente. Apenas parte do povo judeu deu ouvidos ao alarde profético. A outra parte se manteve surda e insensível ao apelo de Deus. Faltava-lhes o azeite, a luz, a revelação. Seu coração foi endurecido.

Paulo compreendia bem tal situação, pois a havia testemunhado. Em sua última investida evangelística direcionada aos judeus, o apóstolo dos gentios se viu profundamente decepcionado com seus patrícios.

Segundo o relato de Atos, dentre os judeus que vieram ao seu encontro em Roma, “alguns foram persuadidos pelo que ele dizia, mas outros não creram” (28:24). Os que criam eram as virgens prudentes, e os que desdenhavam eram as virgens insensatas. Suas lâmpadas estavam apagadas. Lucas diz que eles “discordaram entre si, e começaram a sair, havendo Paulo dito esta palavra: Bem falou o Espírito Santo a nossos pais pelo profeta Isaías: Vai a este povo, e dize: Ouvindo, ouvireis, e de maneira nenhuma entendereis; vendo, vereis, e de maneira nenhuma percebereis. Pois o coração deste povo está endurecido; com os ouvidos ouviram pesadamente, e fecharam os olhos, para que jamais vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, e se convertam e eu os cure” (Atos 28:25-27).

Dentre os filhos de Israel, somente o remanescente pôde entrar no Reino de Deus. Quem são os remanescentes? Os que deram ouvidos ao grito profético, e foram ao encontro do Noivo. Isso é confirmado por outras passagens, como aquela que Paulo menciona aos Romanos: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo”( Rm.9:27).

Somente os que atentarem para as profecias, e se derem conta de que elas falam de Jesus de Nazaré, e confiarem em Sua provisão para a salvação, serão, de fato, salvos.

Ninguém será salvo por pertencer a uma etnia, ou por ter o sangue de Abraão correndo em suas veias.

É Paulo quem declara: “Tenho declarado tanto aos judeus como aos gregos que devem se converter a Deus, arrepender-se e ter fé em nosso Senhor Jesus Cristo” (At.20:21).

Por todo o livro de Atos encontramos o cumprimento da parábola das virgens. Em Antioquia, por exemplo, “muitos dos judeus e dos prosélitos devotos seguiram a Paulo e Barnabé, os quais, falando-lhes, exortavam-nos a que permanecessem na graça de Deus”(At.13:43). Esses equivalem às “virgens prudentes”. Mas logo abaixo no texto, lemos que “os judeus, vendo a multidão, encheram-se de inveja, e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava” (v.45). Esses equivalem às “virgens insensatas”.

A parábola prossegue:

“Então todas aquelas virgens se levantaram e prepararam as suas lâmpadas. E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite; as nossas lâmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam: Não seja o caso que nos falte a nós e a vós. Ide antes aos que o vendem, e comprai-o” (Mt.25:7-9).

De quem elas deveriam comprar o azeite? Onde encontrariam a luz de que suas lâmpadas necessitavam? Com a palavra, Simão Pedro, o apóstolo da circuncisão:

“E temos ainda mais firme a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que ilumina em lugar escuro, até que o dia clareie, e a estrela da manhã surja em vossos corações” (2 Pe.1:19).

Revelação não é algo que se possa receber de terceiros. Não há como terceirizá-la. Tem-se que buscar na fonte. Podemos adquirir informação através de outros, mas só adquiriremos “azeite” para nossas lâmpadas, se buscarmos diretamente na fonte. Por isso Jesus insistia: “Examinai as Escrituras...”

Por muitos séculos, os judeus negligenciaram a Palavra. Por isso, foram incapazes de reconhecer o Messias, quando Ele apareceu nas ruas da Galiléia.

Quando procuraram por Paulo em Roma, queriam um pouco de azeite para suas lâmpadas, mas a porta já se havia fechado. Como disse Jesus, o Reino lhes fora tirado, e entregue a um outro povo, a igreja. Somente os remanescentes “entraram com ele para as bodas”.

Para esse “remanescente”, a porta sempre estará aberta. Como bem afirmou o apóstolo: “Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça” (Rm.11:5).

Como vimos, a parábola das virgens jamais teve a intenção de causar pânico aos seguidores de Cristo. Não estamos nem entre as cinco prudentes, nem entre as cinco insensatas. Somos a única noiva do Cordeiro, aquela que está sendo preparada para ser apresentada “como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo” (2 Co.11:2).

Christus Victor!

Fonte: Minha Vida em Cristo sem heresias

A TEOLOGIA DOS NÚMEROS

          Por Clayton Gadelha

Torna-se cada vez mais acirrada a corrida das Igrejas em busca de números que provem sua eficiência como “máquina eclesiástica” e provem também a capacidade do seu líder como facilitador e mobilizador competente. Promover e dinamizar, tudo para alcançar quantidade. Encher a Igreja é a ordem do cristianismo gospel possuidor de uma eficiência que precisa de números para ser provada. No mundo corporativista impera a desesperada fome dos números: Mais clientes, mais mercado, mais números… A eficiência de uma empresa justifica-se por sua capacidade de conquistar novos mercados… números, números e mais números.

A Igreja bebeu dessa fonte rota. Estamos empenhados na edificação de um cristianismo matemático. As missões querem números, as Igrejas querem números. O pastor tanto quanto o missionário têm que apresentar números, números que impressionem seus mantenedores. As almas, as personalidades que Deus criou, transformam-se em números na prestação de contas dos evangelistas modernos. É sob essa “mó de azenha” que pastores, evangelistas e missionários produzem seus números fantasiosos, forçados pela concorrência que a mídia gospel forjou ao longo desses anos de desvios e apostasias.

Numa empresa números podem significar eficiência. Uma empresa que sobrepuja as outras na qualidade de seus produtos, conquistará, por uma via de conseqüência lógica, uma subida em seu faturamento e isso significa mais lucro. Mas na Igreja a “Teologia dos Números” tem seguido uma trajetória inversa: Baixa-se os padrões de qualidade, compatibiliza-se com o mundo, mundaniza-se para facilitar o ingresso dos pecadores (clientes), que depois de tantas facilidades, terminam concordando com a versão “hollyoodiana” do evangelho e “aceitam” Cristo, transformado em produto de mercado pelos Pitágoras eclesiásticos.

Há muitos pregadores que seriam um sucesso substituindo Noé, logo encheriam a Arca financiando arrependimento em 10 suaves prestações. Esse evangelho enlatado serve bem às pretensões dos escribas religiosos manietados por ambições terrenas, mas é podre, falso e não está sob os auspícios do Espírito Santo. À luz dessa teologia Jesus foi um fracasso, pois os números não justificam seu ministério de três anos sendo Ele quem era.

A porta estreita é alargada para que todos entrem de qualquer jeito, até os que não têm vestes nupciais. Foi essa pregação sintética que produziu esse cristianismo que aí está. Cristianismo do ouro, da prata e da TV, mas cristianismo sem poder. Chegou o tempo em que Cristo dificilmente será encontrado através do “cristianismo”.

Mas aqueles que têm olhos para chorar hão de permanecer como pregoeiros da verdade, ainda que solitários.

Crescimento numérico é bom, mas não com o sacrifício da verdade.

Fonte: Bereianos – Apologética Cristã Reformada